المهدى الجزء الثانى والثلاثون الصحابى وطريق دخول القدس ((((( الميراث ))))))على سنن من قبلنا كما قال الرسول اعيد لكم الجزء الاول من الدستور المبنى عليه المقال _____وقوله ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : ولن تجد يا محمد لسنة الله التي سنها في خلقه تغييرا ، فأيقن أنه غير مغير في هؤلاء المنافقين سنته فى عذاب اى طاغيه او مستبد ومغضوب عليه من الله ._____((( هذا معناه ان ما سيكون فى تاريخ اليهود الاول سيكون عليه امة محمد مثله تماما )))) _______ وهذا الاستناد كله من القران والسنه حتى لا ينكره احد مع تصديق الشيعه عليه اى اجماع كامل من الامه الاسلاميه عليه _______________________________________ فقد روي الطبراني فى معجمه "ما من شئ حدث لبني
(((((((اسرائيل إلا ويحدث فيكم مثله" (1 ))))))))))).______________ الحديث الاول
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لتتبعن سنن من كان قبلكم(((((( شبراً بشبر)))) وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى قال: فمن.. رواه أحمد والبخاري ومسلم._____________ سورة الأعراف آية 138 ،(((((( إِنَّهَا السُّنَنُ لَتَرْكَبُنَّ
سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ "_))))___ وعلى هذا الكلام المباشر من رسول الله نتبع ما دار مع بنى اسرائيل عند دخول القدس بالزمن والطريق المتبع لهم فى الدخول ___________________________________________________________________________________ ثم نتذكر الايات الداله على حكم الصحابى وحكم المهدى ونربط هذه الايات مع بعض حيث قال عزوجل________.. إنه تابوت الملك طالوت ______________________ الذى دل على ملكه وقت ما طالب اليهود من نبيهم ان يدلهم على من يقودهم ويحكم امرهم ويذهب ويحارب ويسترد الارض المقدسه (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) الذي أرسله الله ليملك بيده ملكوت بني إسرائيل ليحررهم من الذل والهوان ويدخل بهم للأرض المقدسة.. كان التابوت آية وحجة لملك طالوت، وجاء ذلك في الآية (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248) من سورة البقرة ________________________ هذا دليل الملك فى القران _______ ماذا سيحدث معنا نحن كما قال القران ________________________________ قال تعالى __________________( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) سورة المائدة___هنا امر صريح من نبى الله الى قوم اسرئيل الى دخول الاقصى تطهيره من القوم المحتلين له مع تنبيه الى عدم التراجع هذا عن اليهود
__________-----------------------_اما عن المسلمون من اول سنة 48 الى 73 فى محاولات الى تطهير الارض ولكن بعد تحقيق اى انتصار نتراجع برغم _______________ فماذا حدث لنا كما قال النص القرانى من سنن ناخذه ونكمل باقى الاحداث من القران فكان _ _ أمر الله للمسلمين أن يدخلوا الأرض المقدسة ويحرروا المسجد الاقصى من دنس الكافرين "الصهاينة". كما امر اليهود لاحظ معى الرد من اليهود ومن المسلمون___________________( قَالُوا يَا مُوسَى? إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى? يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ) سورة المائدة الاية ?22? ___هذا رد اليهود ان هناك قوم جبارين يخرجوا منها اولا ثم ندخل نحن _______ رد مسلمين هذه الايام
قلنا إننا لا نحارب إسرائيل فى الحقيقة بل أمريكا وقلنا لن نحارب إسرائيل وهى بهذه القوه إلا إذا كفت أمريكا عن تأييد إسرائيل._ ووقف الامداد الجبار لامريكا _____________ اتحدى ان يشكك احد فى هذا الكلام ناتى الى بجاحة اليهود من القران __________________________________________________ قَالُوا يَا مُوسَى? إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا ? فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ
فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ) سورة المائدة الاية ?24?______ ناتى الى بجاحة المسلمون الذى يريد ان يحرر فلسطين يروح يحارب اسرئيل احنا هنا فينا الذى يكفينا ____ وهذه تسلسل سنن الله التى نشاهدها امام اعينا فى النشره والتلفزيون حتى يعلم الجميع ان ايات الله لا تحيد سنتى متر واحد عن ما سيحدث ثم نكمل ما سيحدث بعد ذلك عن طريق القران لكى نعلم ما سيحدث بالسنتى ____________________قال تعالى_____ونريد أن نمن على الذين استضعفوا فى الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين " صدق الله العظيم . _ نركز جيدا فى قولة الوارثيون ونربطه بايات الملك ___(247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248___ ونركز على قول المولى عز وجل الى كلمة _ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ _ هذا اشاره صريحه الى ان هذا الرجل الصحابى سيكون معه اشياء اخرى غير التابوت وهذا واضح فى شرح المعنى حيث قال الله على ما بداخل التابوت___ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ _ ثم لم يقول وفيه بقيه مماترك ال موسى ولكن قال وبقيه وهنا (حرف الواو) عطف على التابوت وهذا معناه ان البقيه هى اشياء نعلمها عن بنى اسرئيل سيقدمها لنا الصحابى ويعلمها اليهود وتكون معه فى رحلته فى دخول القدس فاين هذه الاشياء واين مكنها وما هى نبحث اكثر واكثر فى علوم اخر الزمان فنجد____ هذا النص ___________ ___(((((_ يكون من مصر، ويبسط له البساط رجل بأسه حديد وقلبه شديد يفتح الله له فتوح العارفين ويلهمه إلهام المحدثين يرفع الحسام ذى الأسرار والأنوار، ويخرجه من غمده الذى نام فيه القرون ويبرز الكوكب ذو القرون )))))))) ______ وهذا القول عن الامام على من الجفر يشير الى استخراج سيف ويخرجه من غمده فلا يخرج من الغمد الا السيف ولمن هذا السيف واين يوجود واشار الامام على رضى الله عنه ان هذا السيف سيخرج بعد مجىء النجم ذو الذنب وقال قول مباشر انه((( يبرزه ))اى من المرجح ان يحدث زلزال فى المنطقه التى فيها هذا الشىء يسهل على الصحابى اخذه نبحث اكثر واكثر لنتاكد من هذا الامر فنجد __ وهذا النص _________((_( عين اهل الغرب البعيد على مصر يغلونها بكنة السوء والغدر، فعندهم من يعلم ان صاحب السيف خارج منها عندما يتعذر العذر ويطلب الناس من كل العرب الخلاص، بعدما قص ريش كل الطيور بكل الأقفاص، يهب ميم عالى الذرى من جوف الكنانة معروف من النواب.. يكشف الله له الحجاب فى زمان قيام الأمواج على مصر كالجبال واقبال كل الدنيا على حب مصر بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح، وأودع الله بمصر الأمصار أمانات فترد له الودائع، له عز وجل طائعة ساجدات. )))__ وهذا الكلام يوضح ان بعد ان يقص السيسى ريش معارضيه ويضعهم فى الاقفاص يغدر به اهل الغرب وبعدها يظهر الصحابى الذى اول حرف من اسمه (م) لقوله ((يهب ميم عالى الذرى ) ___ ثم يوضح فى كلام مباشر انه سيخرج سيف بقوله ____( يعلم ان صاحب السيف خارج منها )_ وان الغرب تتابعه وتعلمه جيداااا__ ثم يوضح ثانيتا ان هذه الكنوز سيلفظها الارض بقوله _______ بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين _ وهنا امر مهم جداااااااااا اولا تاكيد على ان الارض هى التى تلفظ الكنوز ثانيها انها كنوز فراعين وهذا يعود بنا الى نصوص ال موسى والقران وذكره الوارثين ويتناغم النصوص معا تما التناغم والاهم من ذلك انه حدد ميعاد اخر سيخرج فيه هذه الكنوز على يد الصحابى وهو فى قوله __ ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين ___ وهى من علامات النجم ذو الذنب وبعدها تولى الصحابى فى وقت لا يتجاوز 3 شهور وهذا لقوله_____ فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح _____ وهنا الفاء فى اول كلمه يقوم تدل على الاسراع فى تنفيذ الامر الالهى بعد ان منحه الله اسانيد الحكم __ وهنا السؤال هل يوجد اشياء اخرى لان قول الله يتكلم عن الجمع فى النص_____ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ _________ وهذا معناه انه يوجد اشىء اخرى لانه لوكان شىء واحد ما كان ذكر موسى وهارون كان ذكر واحد فقط كان القول وشىء مما ترك فلان وليس بقيه فكلمة بقيه هى جمع لشيء__ فما هى هذه الاشىء فلو بحثنا عن ما كان مع ال موسى عند انتصارتهم مع طالوت وقت دخول القدس لنعيد سنن الله ((شبرا بشبر )) وهو بقيه من ما ترك ال موسى وهارون نجد هذه القصه________ كان جالوت يسخر من طالوت و جنوده لأن أحداً لا يريد مبارزته .
في تلك اللحظة تقدم داود الى طالوت و قال :
ـ إنني مستعدّ لمواجهة جالوت :
قال طالوت :
ـ و لكنك ما تزال فتى صغيراً لم تشترك في حرب من قبل و لم تبارز أحداً .
قال داود :
ـ لقد قتلت ذئباً أراد أن يفتك بغنمي و لم يكن معي سلاح . . ثم انك لم تلبسني (((((((((((درع موسى ( عليه السلام ))))))))))))))))) .
اعجب طالوت بشجاعة داود و ايمانه لهذا أخرج((((((( درع موسى من صندوق العهد و ألبسه داود .)))))))))))
و دهش طالوت رأى الدرع يستوي عليه فعرف ان الله قد اختار داود الفتى المؤمن لمواجهة جالوت الكافر .
تقدم داود الى ساحة المعركة بقلب مملوء ايماناً و شجاعة و ليس معه سوى مقلاع و حجارة .
دهش جالوت لمنظر ذلك الفتى و هو يتقدم اليه دون سيف و لا رمح .
قال جالوت :
ـ انك و لا شك تريد أن تموت ايها الفتى . . ام انك تظن اننا نلعب مع الصبيان ؟!
ـ من قال ذلك ؟ انني جئت لقتالك .
ـ فأين سيفك اذن و رمحك و معدّاتك الحربية ؟
قال داود :
ـ ان سلاحي الايمان و اقاتلك باسم الله ____ وانتصر داود برميه بالحجاره لانه رامى ماهر برغم ان جالوت كان يلبس الحديد ولا يظهر منه الا منطقة مابين الانف والجبه فبرميته القويه وبالحجاره فقط انتصر داود ____ بعد هذه القصه نرجع الى سفر استر فى النبؤات التى ذكرتها عن الصحابى ____ فى النص التوراتى والنص القرانى لما وجد من تحريف على التوره والانجيل فلابد من مراجعة كل نص حتى يستقيم مع النص القرانى وعليه نسترشد بما فيه لانه فى الاخر كلام من الله لا يستهان به ثم نكمل_
_(لا تهمل نصيبك الذي افتديته لك من مصر)
(و استجب لتضرعي واعطف على نصيبك ((وميراثك ))وحول حزننا فرحا لنحيا ونسبح اسمك ايها الرب ولا تسدد افواه المرنمين لك_) وهنا تجد استر تتضرع لله لكى ينجيها من الميراث الذى سيترك الى مصر وقائدها فى هذه الايام اما المذهل فى الموضوع انها دونت تفاصيل وصف الصحابى الذى وضعة له ايات السفر التى تنم عن سيطرته على ميراث اسرئيل على حد قولها وتحدد فيها اسمه فى نبؤه نادره تتفق مع النبؤات التى تم عرضها قبل ذلك فى اجزاء الصحابى السابقه بقولها___ قادم العهد__ نسل شهاب اورشليم لا مكزومى طاهرا بيت المقدس من بيين يديكم عاجل المراد خالط نسل البدوى فيخرج منهم(((((((============= الشهاب العالى الحمود ============فاتح بيت المقدس))))___ ومن اسفار وادى قمران حمود لقبه ونابه شهاب وثغره باسم يصدق القول والحكم ويطوف البلاد ويدخل البيت فاتحا سالم اليد شريفا((((((( سديد الرمى))))))))كابن ابراهيم يسجن وكابن جاكوب ابن مكنه اللاهوت بمصر يخرج عليكم بقوه اولى باس__ وهنا يؤكد بصوره وضحه على ان حمود هى من حروف اسمه ونفس اسم شهاب هذا واضح انه نائب العائله لديه والاهم من كل هذا انه اوضح ما نرمى له فى هذا المقال هو((((( سديد الرمى)))) اى انه رامى بارع ويرث الميراث الدرع والرمح عن داود وموسى وهذا بنص القران والمخطوطات التوراة والانجيل والجفر وابن عربى والنسخه الاصليه من هذه المخطوطه موجوده بدير وادى النطرون_ اما عن استخراج هذا الميراث وطريقه الى القدس وهو يحمل هذا الميراث نكمله فى المقال القادم مع مفاجات مذهله لربط الاجزء ______________https://www.facebook.com/groups/1498705637086082/___________ اشكركم مهندس هانى محمود ___